051 國(guó)無(wú)常強(qiáng)，無(wú)常弱。奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱。
【注釋】常：經(jīng)常。奉法者：執(zhí)法的人。
【釋義】國(guó)家不會(huì)永遠(yuǎn)富強(qiáng)，也不會(huì)長(zhǎng)久貧弱。執(zhí)行法度的人堅(jiān)決，國(guó)家就會(huì)富強(qiáng)；執(zhí)行法度的人軟弱，國(guó)家就會(huì)貧弱。
【出處】戰(zhàn)國(guó)·韓非 《韓非子·有度》
052 立善法于天下，則天下治；立善法于一國(guó)，則一國(guó)治。
【注釋】立：制訂。善法：完備的法律。國(guó)：指的是周朝時(shí)的諸侯國(guó)，是“天下”的一部分。
【釋義】在天下設(shè)立好的法令制度，天下就會(huì)太平；在一國(guó)設(shè)立好的法令制度，一國(guó)就能安定。
【出處】北宋·王安石 《周公》
053 舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
【注釋】直：正直的人。錯(cuò)：放置。諸：之于。枉：邪惡的人。
【釋義】推選任用賢明正直的人，將其置于品行作風(fēng)不正的人之上，就會(huì)使民眾信服，還會(huì)產(chǎn)生良好的導(dǎo)向作用；推選任用品行作風(fēng)不正的人，置于賢明正直的人之上，民眾就不會(huì)信服。
【出處】春秋·孔子及其弟子 《論語(yǔ)·為政》
054 法令既行，紀(jì)律自正，則無(wú)不治之國(guó)，無(wú)不化之民。
【注釋】不治：不能治理。不化：不能教化。
【釋義】只要法令暢通，紀(jì)律和風(fēng)氣自然清正，那么就沒(méi)有治理不好的國(guó)家，也沒(méi)有不能教化的民眾。
【出處】北宋·包拯 《上殿札子》
055 治國(guó)者，圓不失規(guī)，方不失矩，本不失末，為政不失其道，萬(wàn)事可成，其功可保。
【注釋】失：違背。規(guī)、矩：校正圓形方形之工具，引申為準(zhǔn)則、禮法。道：這里指法律、法則。
【釋義】治理國(guó)家，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，正本清源樹(shù)立根本，其他末節(jié)自可順利發(fā)展，為政不能脫離遵循的原則，這樣才能萬(wàn)事可成，功業(yè)也可長(zhǎng)保。
【出處】三國(guó)蜀·諸葛亮 《便宜十六策·治亂第十二》
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